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跟着课本去旅行 体验文化的中国
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简介作者:罗容海(北京师范大学继续教育与教师培训学院副研究员)随着暑假到来,中小学生旅游出行被列入了许多家庭的日程表。据报道,2024年暑期各大旅游平台、旅行社纷纷上新研学游产品,从博物馆发现之旅,到探索 ...
作者:罗容海(北京师范大学继续教育与教师培训学院副研究员)
随着暑假到来,课本中小学生旅游出行被列入了许多家庭的去旅日程表。据报道,行体2024年暑期各大旅游平台、验文旅行社纷纷上新研学游产品,中国从博物馆发现之旅,课本到探索自然亲子活动,去旅再到海外游学项目,行体各地研学游热度继续攀升。验文而在众多研学游方案中,中国一种被称为“课本游”的课本旅游新形式受到众多学生和家长的欢迎。
有数据显示,去旅那些在语文课本里被描写过的行体景点,比如统编版小学语文课本里的验文江西瑞金红井、安徽黄山、中国河北赵州桥、浙江金华双龙洞、北京圆明园、广东江门小鸟天堂、浙江绍兴鲁迅故居等,在暑假期间接待的中小学生游客数量大幅提高,许多中小学生都通过语文课本了解了此类景点并慕名前来打卡留念。除了语文课本外,其他课本中同样藏着众多宝藏景点和旅游线路。历史文物、自然科学同样成为“课本游”的打卡对象。
“课本游”的走红,其实是学生认知规律和深度学习的一种自然体现。以语文为例,入选语文教材的课文,都经过层层筛选,具有丰富的文学底蕴,在语言表达上也是文质兼胜,堪称经典。但课文选得再好,作者写得再美,也都是书面知识和二手经验。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”先经过课堂理论学习,再亲临现场与学过的知识、道理相对比,这本身就是儿童心理学家所说的再同化和再顺应的过程,同时也符合了人对深度学习和情感慰藉的某种需求。两千多年前,司马迁在《孔子世家》最后写道:“余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。”这种学习需求和情感冲动,与当前“课本游”的走红可谓心同理同。
“课本游”的走红,更是一种民族共同体意识的集体共鸣,以及对文化中国自发的体认和寻根。语文教材中的许多经典篇目,是一代代中国人成长的共同记忆,比如茅以升的《赵州桥》、叶圣陶的《苏州园林》、萧红的《火烧云》、老舍的《济南的冬天》等,而《登鹳雀楼》《岳阳楼记》《滕王阁序》等古诗文更是如此。古人说:“江山留胜迹,我辈复登临。”正是在这样长辈携晚辈、一辈复一辈的反复登临、瞻仰、怀古、诉说、创作中,留下中国烙印的文化形态得以形成,成为中国文化和中国大地的独特风景。这样的独特性,是中华民族共同体意识最坚固的文化根基。事实上,这些吸引着一代代中国人前往游览、寻根、朝圣的“课本游”目的地,在慰藉、净化、充实游客自身的同时,也丰盈着中华民族共同体意识和文化中国的外延内涵。
有网友感叹:“如果不是急着赶路,语文应该是最美的学科。”新时代,随着交通的日益便利和居民生活水平的逐步提高,现在的学生完全可以实现读万卷书、行万里路。当然,“课本游”的主要受众是中小学生,因此也要更加注重传播的方式方法,在寓教于乐、寓教于游中实现对于书本知识的体认和超越。而在这种培养模式中成长起来的青少年,自然更有文化自信,更能平视世界,并在自信和平视中成为肩负强国建设、民族复兴伟业的时代新人。(光明日报)
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